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Zur Gleichberechtigung von Andersgläubigen im Islam

Drucken 4 Die Masche nennt sich Account Scam oder Love Scam Bild: dpa Im Nachhinein fragt sie sich, wie sie so naiv sein konnte. Das Geld ist weg. Sie kann aber - wie bei Renate - außerdem in sozialen Netzwerken wie Facebook vorkommen. Allerdings erstatteten nur wenige Opfer Strafanzeige. Die meisten Strafanzeigen stammen von Frauen, wie Hoffmann erzählt. Die Täter erzeugen bei den Dating-Portalen falsche Profile. Sie kopieren fremde Fotos aus dem Internet und rücken sich in ein gutes Licht. Dann suchen die Täter den Kontakt zu ihren Opfern, bauen Vertrauen auf, wobei sie sich durchaus Zeit lassen - möglichst bis sich das Opfer in den Unbekannten verliebt. Accordingly lief es auch bei Renate.

Hinweise und Aktionen

Bild: Islamischer Staat IS Mit der Forderung nach Gleichberechtigung, Integration und Einhaltung der Menschenrechte machen Minderheiten immer wieder auf ihre Situation aufmerksam, zum Beispiel außerdem in Deutschland lebende Muslime. Wenig erfährt man jedoch über die rechtliche und gesellschaftliche Stellung von Nichtmuslimen in islamischen Ländern. Gelegentlich gehen Meldungen von Konflikten zwischen Muslimen und Kopten in Ägypten oder von dutzenden oder gar tausenden von Toten im Norden Nigerias mit die Medien. Wie sieht es mit der Stellung von Nichtmuslimen in islamischen Ländern aus, wie sind ihre Rechte und wie ist ihre Lebenssituation? Jedoch wird unter anderem die Haltung mancher strenggläubiger Muslime oder Islamisten[1] und der theoretische Hintergrund von manchen in unseren Augen Missverhältnissen beleuchtet. Die Oase Chaibar Im heutigen Umgang und Verhältnis wenig Andersgläubigen orientieren sich Muslime am Koran, der Sunna[2] und dem [3], accordingly auch in ihrem Verhältnis zu Nichtmuslimen. Seit nach Christus, als Muhammad eines der frühesten Abkommen mit Nichtmuslimen traf, liegt ein Präzedenzfall für den Umgang von Muslimen mit Nichtmuslimen vor. Inhalt und Kerngedanken früher Abkommen zwischen Muslimen und Nichtmuslimen sind gerade auch heute wieder Gegenstand von Diskussionen und Forderungen von Islamisten, die an Modellen für einen modernen islamischen Staat arbeiten. Nachher n.


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